Sử Thi Sọ Dừa: Kỳ Duyên Dưới Vỏ Thô

Lời Dạo Đầu: Án Phạt Thủy Tinh và Mệnh Lệnh Giáng Trần

Ngàn vạn năm trước, sâu thẳm dưới đáy Đại Dương Bích Hải, nơi ánh dương không thể chạm tới, là vương quốc của Thủy Cung hùng mạnh. Nơi đó ngự trị bởi Thủy Tướng Mã Lãng, một vị thần trẻ tuổi mang trong mình dòng máu cao quý nhất và trí tuệ sánh ngang với Long Vương. Chàng không chỉ là chiến binh, mà còn là linh hồn nổi loạn, khao khát kết nối thế giới đại dương với nhân gian.

Trong một cuộc chiến giành quyền kiểm soát Ngọc Thủy Tinh (báu vật điều hòa sinh mệnh hai cõi), Mã Lãng đã phạm phải một Trọng Tội Thiên Cổ: chàng đã cứu một linh hồn nhân loại thuần khiết thoát khỏi sự giam cầm của Thủy Quái, phá vỡ Luật Lệ Thiêng Liêng cấm giao thiệp với thế giới bên ngoài.

Thủy Thần Tối Cao, trong cơn thịnh nộ, đã tuyên án: “Hỡi Mã Lãng, vì tội lỗi của ngươi, ta sẽ không hủy diệt ngươi, nhưng sẽ phong ấn uy quyền, trí tuệ và hình hài thần thánh của ngươi vào một vật thể tầm thường và xấu xí nhất trên trần gian. Ngươi sẽ phải nếm trải sự khinh miệt và định kiến của nhân loại, sống trong cô độc tuyệt vọng. Chỉ khi một con tim nhân loại nhìn xuyên qua chiếc vỏ thô kệch, dùng lòng nhân ái vô điều kiện để đón nhận ngươi, lời nguyền phong ấn mới được hóa giải.”

Linh hồn Mã Lãng bị rút khỏi thể xác, nén chặt vào một chiếc Sọ Dừa khô cứng, vô tri. Chiếc sọ này, mang theo một tia Ngọc Lam Quang yếu ớt của linh lực Thủy Cung, bị đẩy lên khỏi vực sâu đại dương, trôi dạt vô định vào Dòng Sông Cái của nhân gian.

Lời nguyền đã giáng xuống. Mã Lãng, từ một vị Thủy Tướng quyền uy, nay trở thành một vật phẩm bị ruồng rẫy, mang theo án phạt cô độc và mệnh lệnh giáng trần phải chờ đợi Kỳ Duyên Bất Diệt. Chiếc Sọ Dừa tĩnh lặng nằm chờ đợi, là cái kén của thiên mệnh, là khởi đầu của một bản hùng ca về lòng tin và sự hóa giải định kiến.

Hồi I: Nguồn Cội Và Lời Nguyện Của Thủy Thần

Bối cảnh câu chuyện mở ra tại một vùng đất đồng bằng trù phú, nơi con sông Cái uốn lượn như dải lụa bạc, nhưng giờ đây, vẻ đẹp ấy đã bị bóp nghẹt bởi lời nguyền của hạn hán. Cỏ cây khô cháy, cánh đồng lúa bạt ngàn nứt nẻ thành những mảng lớn màu nâu xám, tựa hồ da thịt của đất mẹ bị xé toạc. Trong ngôi nhà tranh xơ xác ven bờ ruộng, vợ chồng người nông dân hiền lành đã bước qua nửa đời người trong nỗi buồn sâu thẳm: họ không có con nối dõi.

Nỗi khao khát tiếng cười trẻ thơ, sự cô đơn nơi tuổi già, trở thành cơn khát còn bỏng rát hơn cả cái nắng gắt mùa hè. Người vợ, với đôi mắt trũng sâu vì đêm dài thao thức, quyết định thực hiện một hành trình tuyệt vọng.

Năm đó, nước sông cạn kiệt, bà phải men theo khe suối sâu trong Rừng Cổ Tích — một nơi được đồn đại là nơi các vị Thủy Thần nghỉ chân. Đó là buổi chiều tà nhuốm màu cam đỏ, khi ánh dương mệt mỏi buông mình xuống những rặng núi xanh thẫm. Bà lê bước, thân thể rã rời, hơi nóng bốc lên từ mặt đất như muốn rút cạn sinh lực cuối cùng.

Cuối cùng, bà đến một thân cây Đại thụ ngàn năm, cành lá rủ xuống che chở cho một vũng nước ngầm nhỏ bé. Nước trong vũng không hề đục, mà lại trong veo, tĩnh lặng, tựa như một viên ngọc bích được giấu kín.

Chính giữa vũng nước, có một vật thể lạ lùng: một chiếc sọ dừa bị khoét rỗng, vỏ màu nâu sẫm, nhưng không hề cũ kỹ mà lại tỏa ra một luồng khí mát lành, thoang thoảng hương trầm hương của ngọc ngà từ đại dương. Nó nằm đó, như thể đã chờ đợi bà từ ngàn xưa.

Khát khao sự sống đã át đi mọi sợ hãi. Người vợ bưng chiếc sọ dừa lên, dốc hết những giọt nước mát lành trong đó vào cuống họng. Vừa uống xong, không chỉ cơn khát được dập tắt, mà một cảm giác linh thiêng, thanh tẩy chạy dọc khắp cơ thể bà.

Và rồi, một giọng nói trầm hùng, mang theo uy quyền và nỗi bi ai của biển cả, vang vọng trong tâm trí bà, không phải bằng tai, mà bằng linh hồn:

“Thân mẫu hiền lương, Người đã vượt qua định kiến và đón nhận chiếc vỏ thô này. Con của Người sẽ ra đời, mang theo số mệnh Thủy Tinh Hóa Thân bị trói buộc bởi một lời nguyền cổ xưa. Hãy nhớ, đây là hóa thân của trí tuệ và linh hồn cao quý, đừng vì hình hài mà từ bỏ. Nuôi dưỡng nhân duyên này, Người sẽ thấy kỳ tích.”

Lời tiên tri mạnh mẽ như một luồng điện thần thánh, xóa tan mọi ngờ vực. Kể từ ngày đó, người vợ mang thai. Chín tháng mười ngày sau, trong một đêm trăng rằm bị mây đen che phủ, bà đau đớn sinh nở. Thay vì tiếng khóc chào đời của một hài nhi kháu khỉnh, lại là một vật thể chỉ to bằng cái sọ dừa, không tay, không chân, được bao bọc trong lớp vỏ cứng cáp màu nâu.

Người mẹ ngỡ ngàng, kinh hãi, nhưng lời Thủy Thần đã hằn sâu vào tâm khảm. Bà nhìn vào chiếc sọ dừa, thấy một đôi mắt tinh anh lấp lánh như ngọc quý. Nỗi kinh hoàng tan biến, thay vào đó là dòng suối tình mẫu tử vô bờ bến. Bà ôm vật thể mang hình hài Sọ Dừa này vào lòng, chấp nhận nó như món quà định mệnh. Người chồng, dù thương xót nhưng cũng tin vào sự kỳ diệu, đặt tên nó là Sọ Dừa, và họ cùng nhau che chở cho đứa con mang hình hài khác thường này.

Hồi II: Cuộc Sống Thử Thách Và Tiếng Sáo Bí Ẩn

Gánh Nặng Định Kiến, Phép Thử Lòng Nhân Ái và Tình Yêu Thức Tỉnh

Thời gian trôi như cát bụi, Sọ Dừa lớn lên. Dù mang hình hài dị dạng, cậu lại sở hữu một trí tuệ siêu phàm và một giọng nói trầm ấm, khôn ngoan. Khi nhận thấy nỗi khó khăn chồng chất trên vai cha mẹ già, Sọ Dừa đã đưa ra quyết định táo bạo: “Thưa mẹ, con cần phải làm việc. Mẹ hãy xin cho con đi chăn bò cho nhà Phú Ông.”

Người mẹ quặn lòng. Bà biết con trai mình mang trong mình trí tuệ minh mẫn của bậc Thần Tướng, nhưng cái hình hài kia sẽ là mục tiêu của mọi lời phỉ báng và sự tàn nhẫn. Bà thấu hiểu nỗi nhục nhã con sẽ phải chịu đựng, nhưng vì sự túng quẫn và sự kiên định lạ thường của Sọ Dừa, bà đành nuốt nước mắt và gượng gạo lên đường.

Phú Ông, người giàu có nhưng nổi tiếng keo kiệt và hẹp hòi, khi nghe yêu cầu thì cười vang cả nhà như một tiếng sét đánh ngang tai. Ông ta khoái trá trước sự lố bịch này, coi Sọ Dừa là trò tiêu khiển của số phận, một công cụ lao động miễn phí mà ông ta có thể thỏa sức hành hạ.

Ông ta ngồi chễm chệ trên ghế, ngón tay béo múp chỉ vào chiếc sọ dừa nhỏ bé đang được mẹ lăn vào sân: “Cái sọ dừa vô dụng kia mà đòi chăn bò? Hừ! Nó chỉ lăn lóc trên đồng, làm sao mà lùa được lũ gia súc mạnh mẽ? Được! Ta chấp nhận với một điều kiện khắc nghiệt – đây là một án phạt chứ không phải hợp đồng: Tiền công sẽ cực thấp, chỉ bằng một nửa người làm thuê tệ nhất, nhưng nếu mất một con bò, phải đền gấp ba! Và nếu mi làm dơ bẩn chuồng trại, ta sẽ bắt mi phải tự lăn lóc trên đồng cỏ đầy phân khô dưới cái nắng thiêu đốt!”

Đây không chỉ là công việc, mà là một phép thử tàn nhẫn, một gánh nặng định kiến nặng ngàn cân đặt lên vai một sinh linh dị dạng. Sọ Dừa hiểu rõ sự hiểm ác trong lời nói của Phú Ông, nhưng cậu chấp nhận, vì biết rằng thử thách càng lớn, sự hóa giải càng rực rỡ. Người mẹ già chỉ biết quay đi, đôi vai gầy rung lên vì uất nghẹn.

Sức Mạnh Thầm Lặng và Bông Hoa Thiện Lương

Từ đó, mỗi buổi sáng sớm tinh mơ, người mẹ già phải lăn Sọ Dừa ra đồng, đặt cậu ngồi yên vị dưới gốc đa cổ thụ nghìn năm. Nơi đây trở thành ngai vàng của Sọ Dừa, một vị trí mà Phú Ông muốn biến thành bục nhục hình. Ông ta và những người làm công khác đều mong chờ một thảm họa xảy ra.

Nhưng kỳ lạ thay, điều ngược lại xảy ra. Mã Lãng (Sọ Dừa) bên trong, bị xiềng xích bởi chiếc vỏ sọ, đau đớn tột cùng khi phải kìm nén uy lực chỉ để làm một công việc phàm tục. “Ta là Thủy Tướng! Ta đáng lẽ phải dẫn dắt Thủy Triều, không phải những con vật thô vụng này!” Nỗi phẫn uất cuộn trào, nhưng rồi bị dập tắt bởi linh hồn cô độc. Chàng tập trung linh lực vào tiếng thở, tạo ra một trường năng lượng trấn tĩnh vô hình. Đàn trâu bò của Phú Ông, vốn nổi tiếng khó bảo, từ ngày có Sọ Dừa chăn dắt, chúng trở nên ngoan ngoãn lạ thường. Chúng ăn cỏ no nê, da căng mọng, lông mượt như nhung. Đàn trâu bò cảm nhận được luồng khí mát lành này, một thứ mùi tinh khiết như san hô thay vì mùi bùn đất, nên ngoan ngoãn cúi đầu. Cánh đồng quanh gốc đa dường như được ban phúc, cỏ non xanh mướt, tạo ra một trường năng lượng an lành khiến mọi loài vật đều quy phục.

Phú Ông có ba cô con gái, ai cũng xinh đẹp lộng lẫy, nhưng tâm hồn lại là ba vực sâu khác biệt:

1. Cô Cả và Cô Hai: Hai cô chị lớn kiêu kỳ, mang theo sự giàu có và lòng khinh miệt. Mỗi lần mang cơm trưa ra đồng, chúng luôn cố ý làm bẩn, quăng những phần cơm thừa, canh nguội vào tầm lăn của Sọ Dừa. Chúng cười khanh khách, giọng nói sắc lạnh như lưỡi dao: “Thứ vô dụng như mi, chỉ xứng đáng với rác rưởi!” Sự độc ác của chúng không chỉ là khinh miệt, mà là sự thỏa mãn bệnh hoạn khi chà đạp lên số phận người khác.
2. Cô Ba (Út): Cô Ba Út, tên là Ba, lại sở hữu một vẻ đẹp của lòng thiện tinh khiết. Nàng không bao giờ hùa theo chị. Cô Ba Út không hề nhìn vào hình hài ghê rợn, mà nhìn thẳng vào đôi mắt lấp lánh như hai viên Thủy Tinh trong hốc sọ. Nàng cảm nhận được nỗi cô đơn khổng lồ, bi thương của một linh hồn cao quý bị giam cầm. Mỗi lần ra đồng, nàng luôn gói riêng một nắm cơm dẻo, một miếng thịt ngon, và cẩn thận đặt nhẹ nhàng, ngay ngắn bên cạnh Sọ Dừa. Khi đặt nắm cơm dẻo xuống, nàng thầm thì: “Hình hài chỉ là vỏ bọc. Ta cảm nhận được sự cao quý nơi chàng. Đừng để nỗi đau này hủy hoại ánh sáng bên trong.” Cử chỉ của nàng không phải bố thí, mà là sự tôn trọng linh hồn. Nàng dùng nón che nắng cho cậu, và giọng nói của nàng như suối nguồn mát lành xoa dịu nỗi đau bị ruồng rẫy.

Tiếng Sáo Tình Yêu Thức Tỉnh: Vạch Trần Chân Thân

Chính sự đối xử kỳ diệu với đàn gia súc, và sự thông thái toát ra từ Sọ Dừa đã khiến Cô Ba Út nảy sinh lòng tò mò vượt qua lẽ thường, một sự tò mò của linh hồn tìm kiếm đồng điệu. Nàng quyết định khám phá bí ẩn của Sọ Dừa, không phải vì sợ hãi, mà vì tình yêu vô điều kiện đã bắt đầu nảy mầm.

Một buổi trưa hè, khi mặt trời đứng bóng, không khí oi bức đến mức mọi sinh vật đều lịm đi, Cô Ba lén lút trốn vào lùm cây rậm rạp gần gốc đa. Nàng nín thở theo dõi.

Sọ Dừa nằm yên dưới bóng cây, nhưng không ngủ. Đột nhiên, chiếc sọ dừa bỗng rung chuyển dữ dội, không phải rung động của vật chất mà là sự chuyển dịch của linh lực. Từ bên trong chiếc vỏ, một luồng hào quang màu xanh ngọc như ánh sáng từ đáy biển sâu vụt lên, rực rỡ và choáng ngợp.

Cô Ba kinh ngạc đến mức tim muốn ngừng đập. Chiếc vỏ sọ dừa nứt ra, không phải vỡ vụn, mà tựa như một lớp kén cổ xưa được gột rửa, rơi xuống. Từ bên trong, hiện ra một chàng thanh niên tuấn tú tuyệt trần, cao lớn, tóc đen như mun, da trắng như ngọc, khuôn mặt sáng ngời như thần tiên. Đó là Mã Lãng, Thần Tướng bị giáng trần. Vẻ đẹp của chàng không phải là vẻ đẹp trần tục, mà là khí chất vương giả và uy quyền của đại dương bị phong ấn.

Chàng Mã Lãng thần tiên ấy lấy ra một chiếc sáo trúc vàng óng – một bảo vật tỏa ra ánh kim huyền ảo. Chàng ngồi xuống, đặt sáo lên môi, và cất lên một khúc nhạc.

Đó là Thánh Ca của Đại Dương. Âm thanh không chỉ nghe bằng tai, mà đập thẳng vào khí hải của Cô Ba. Tiếng sáo không mang theo bụi trần mà tỏa ra hơi lạnh của ngàn thước nước biển, lúc réo rắt như chuông ngọc Thủy Cung gõ vào đá san hô, lúc trầm bổng như tiếng cá voi Thiên Cổ gọi bầy. Cô Ba cảm thấy không khí quanh mình thay đổi, mùi bùn đất tan biến, thay bằng mùi muối khoáng và rêu phong linh giới. Nàng cảm thấy lớp da thịt phàm trần của mình nóng rát, như thể đang bị Ngọc Lam Quang thanh tẩy. Âm thanh ấy vang vọng, xuyên thấu không gian, tạo ra một trường năng lượng kỳ diệu bao trùm cánh đồng. Đàn trâu bò nằm yên, nhai cỏ trong sự thư thái tuyệt đối, như đang nghe lời ca của người chủ thực sự.

Cô Ba hoàn toàn bị mê hoặc, nàng cảm thấy linh hồn mình được gột rửa và thăng hoa trong âm nhạc đó. Nàng vô tình bước hụt, giẫm phải một cành cây khô. “Rắc!”

Âm thanh nhỏ bé ấy như một lời nguyền bị phá vỡ. Chàng trai giật mình, ánh mắt lướt qua nơi Cô Ba đang ẩn nấp. Nhanh như một tia chớp, chàng trai lại hóa thân, luồng ánh sáng thu mình lại, và chiếc sọ dừa lại nằm yên dưới gốc đa. Tiếng sáo im bặt, chỉ còn lại sự im lặng chói chang của buổi trưa.

Cô Ba Út run rẩy, nàng đã thấy chân tướng của Sọ Dừa. Từ giây phút đó, nàng không còn sợ hãi hay thương hại. Trong lòng nàng, Sọ Dừa không còn là cái sọ, mà là hóa thân của tình yêu và số mệnh kỳ vĩ đang chờ đợi nàng. Nàng đã mang trong tim một bí mật động trời và một niềm tin không thể lay chuyển, sẵn sàng đối diện với mọi thách thức của số phận.

Hồi III: Lời Cầu Hôn Kim Cương Và Thử Thách Của Lòng Tham

Mệnh Lệnh Định Mệnh

Sau ba năm chăn bò, Sọ Dừa không chỉ trả công sòng phẳng mà còn biếu Phú Ông thêm một đàn bò con khỏe mạnh. Cậu từ biệt, trở về nhà. Đêm đó, trong căn nhà tranh nghèo khó, Sọ Dừa phát ra một luồng sáng dịu nhẹ, giọng nói của cậu không còn chỉ là giọng nói phàm trần mà vang lên như tiếng sóng ngầm, chứa đựng sự huyền bí và quyền uy tuyệt đối:

“Mẹ ơi, Thiên Mệnh đã an bài. Thời khắc để con trai mẹ chấm dứt lời nguyền trần thế đã đến. Chìa khóa để con hoàn toàn thức tỉnh và trở về thân tướng thật là Cô Ba. Mẹ phải thay con đến nhà Phú Ông, xin cưới nàng. Mẹ đừng sợ hãi hình hài này mà bị lung lay. Mẹ cứ nói như lời con dặn: con không cần vàng bạc, con chỉ cần nàng, và con đã có đủ lễ vật từ biển sâu để biến thách thức khó khăn nhất thành vinh quang sáng rực.”

Người mẹ, dù đã chứng kiến nhiều điều kỳ lạ từ con trai mình, vẫn ôm mặt khóc vì lo sợ. Bà biết, lời cầu hôn này sẽ là án tử của sự cười chê đối với gia đình bà, nhưng sự kiên định thần thánh trong giọng nói của Sọ Dừa khiến bà không thể chối từ.

Tin tức lan truyền nhanh hơn gió bão. Cả làng xôn xao. Một cái sọ dừa, một kẻ dị dạng, lại dám cầu hôn cô con gái xinh đẹp nhất vùng. Sự chế nhạo bùng lên thành một làn sóng khinh miệt và tò mò.

Lời Thách Cưới Long Thần: Lòng Tham Vô Đáy

Người mẹ run rẩy đến nhà Phú Ông. Vừa nghe xong lời đề nghị, Phú Ông đã cười vang, cười điên dại, tiếng cười vọng khắp làng xóm, đầy rẫy sự khinh miệt và hằn học. Hai cô chị Cả và Hai thì ôm bụng cười ngặt nghẽo, chỉ thẳng mặt Cô Ba, ánh mắt sắc lạnh như muốn xé toạc nàng ra.

Phú Ông, để dập tắt hy vọng của Sọ Dừa và không phải chịu mang tiếng thất hứa (vì ông ta đã chấp nhận lời đề nghị), quyết định đưa ra một lời thách cưới tàn nhẫn và phi lý đến mức thần thánh, một thử thách dành cho Long Vương chứ không phải con người. Ông ta muốn Sọ Dừa chết trong sự nhục nhã:

• Một đôi Chim Phượng Hoàng còn sống: Phải là Phượng Hoàng Ngũ Sắc (năm màu), được bắt từ đỉnh núi Tiên Sơn giữa Bích Hải, tượng trưng cho thiên mệnh vương giả và sự trường tồn.
• Mười vò Mỹ Tửu Thiên Niên: Rượu được chưng cất từ Ngọc Lúa Thần và nước suối Giải Oan chảy từ Long Cung, phải có màu vàng ánh kim và tỏa ra linh khí ngàn năm.
• Một trăm lạng Ngọc Kim Thỏi: Vàng ròng đúc thành thỏi vuông vắn, không chỉ cần chất lượng tuyệt đối mà còn phải có hình dáng hoàn hảo, chạm khắc song ngư chầu nguyệt bằng tay của thợ thủ công Thủy Cung.
• Mười thúng gạo Nếp Cái Hoa Vàng và mười con lợn ỷ to béo nhất vùng.

Phú Ông nghĩ bụng: “Đây là bức tường tuyệt vọng. Dù cho sọ dừa có là thần thánh đi nữa, cũng không thể lên trời bắt Phượng Hoàng hay xuống biển lấy rượu quý. Ta sẽ giữ được mặt mũi mà không mất con gái.”

Tuy nhiên, Cô Ba Út, với ánh mắt điềm tĩnh và niềm tin sắc đá, đã khiến cha mình phải bất ngờ. Nàng thản nhiên nói, giọng nói vang vọng như lời tiên tri: “Thưa cha, lễ vật thách cưới tuy quý hiếm, nhưng nếu Sọ Dừa có đủ uy lực và duyên phận để mang đến, con chấp nhận. Cha phải giữ lời hứa, vì lời hứa của người giàu phải nặng hơn vàng ròng, không thể thất tín với Thiên Mệnh.”

Kiệu Nguyệt Rước Lễ Vật Của Biển Cả: Sự Hiển Linh Của Thủy Cung

Vài ngày sau, một sự kiện long trời lở đất đã xảy ra, khiến tất cả dân làng phải quỳ sụp. Vào buổi chiều tà, khi mọi người đang bàn tán về sự thất bại sắp tới của Sọ Dừa, họ bỗng thấy mặt sông Cái cuộn xoáy dữ dội, không phải bão mà là linh lực từ dưới sâu. Một cổng nước xoay tròn khổng lồ mở ra giữa sông, tỏa ra Ngọc Lam Quang mát lạnh.

Từ cổng nước, một đoàn kiệu rước chậm rãi bước lên bờ, dẫn đầu là một đội quân Thủy Tinh mặc giáp bạc, tay cầm kích và ngọc. Chiếc kiệu trung tâm được làm từ san hô trắng và được bao phủ bởi ánh trăng bạc (Kiệu Nguyệt).

Bên trên kiệu không phải Sọ Dừa, mà là một sân khấu lễ vật chói lòa, sắp đặt theo đúng yêu cầu phi lý của Phú Ông:

• Đôi Chim Phượng Hoàng: Đứng oai vệ trong chiếc lồng son. Lông chúng lấp lánh bảy sắc cầu vồng (ngũ sắc và hai màu ánh kim), tiếng kêu thanh tao như chuông ngọc. Chúng nhìn thẳng vào Phú Ông bằng ánh mắt uy nghiêm của thượng giới, khiến ông ta phải rụt đầu lại.
• Mười vò Mỹ Tửu Thiên Niên: Rượu được chưng cất từ Ngọc Lúa Thần và nước suối Giải Oan chảy từ Long Cung, phải có màu vàng ánh kim và tỏa ra linh khí ngàn năm.
• Một trăm lạng Ngọc Kim Thỏi: Vàng ròng đúc thành thỏi vuông vắn, không chỉ cần chất lượng tuyệt đối mà còn phải có hình dáng hoàn hảo, chạm khắc song ngư chầu nguyệt bằng tay của thợ thủ công Thủy Cung.
• Các lễ vật trần tục khác (gạo nếp, lợn ỷ) cũng được Thủy Tinh mang đến bằng những chiếc thuyền ngọc, khiến chúng trở nên cao quý lạ thường.

Phú Ông, hai cô chị và tất cả dân làng há hốc miệng, đứng chôn chân như tượng đá. Lễ vật này vượt xa mọi của hồi môn trong lịch sử cả vùng. Đây không phải là của hồi môn, đây là cống phẩm của vương triều dưới đáy biển!

Phú Ông tái mặt, hổ thẹn tột cùng. Lời thách cưới của ông ta đã trở thành một lời hứa thiêng liêng mà ông ta phải thực hiện. Dưới ánh mắt phẫn uất, ghen ghét đến cực độ của Cô Cả và Cô Hai, Phú Ông đành phải ngậm ngùi tuyên bố: Gả Cô Ba Út cho Sọ Dừa!

Hồi IV: Đám Cưới Kỳ Lạ Và Lời Giải Thiêng Liêng

Đêm Tối Của Định Kiến Và Ánh Nến Sưởi Ấm Lòng Tin

Đám cưới diễn ra trong sự đối lập trần trụi. Lễ vật kim cương, phượng hoàng lộng lẫy bao nhiêu, thì đêm tân hôn lại cô đơn và đầy định kiến bấy nhiêu. Người nhà Phú Ông tổ chức tiệc ngoài sân trong sự rẻ khinh và mỉa mai, cố tình cô lập, bỏ lại Cô Ba Út trong căn phòng tân hôn lạnh lẽo cùng với chiếc Sọ Dừa vô tri nằm trên giường.

Cô Cả và Cô Hai, sau khi trút hết lời cay nghiệt và dự đoán một đêm khóc lóc, đóng sập cửa, ánh mắt đầy hả hê.

Cô Ba Út ngồi xuống bên giường, tâm hồn nàng bình tĩnh trước mọi giông bão của thế gian. Nàng không khóc, không run sợ, mà trái lại, nàng cảm thấy lòng mình tràn ngập sự mãn nguyện và hy vọng mãnh liệt. Nàng đã trải qua phép thử của lòng kiên định và giờ đây, nàng biết mình đang đứng trước ngưỡng cửa của sự hóa giải thiên mệnh.

Nàng lấy chiếc lư hương bằng đồng thắp lên, hương trầm hương tinh khiết lan tỏa khắp phòng, tạo nên một vòng tròn linh thiêng, tách biệt khỏi sự phàm tục và ác niệm bên ngoài. Nàng thay bộ quần áo cưới lộng lẫy bằng một bộ y phục lụa trắng đơn sơ, tượng trưng cho sự thuần khiết của tâm hồn.

Cô Ba Út nhẹ nhàng ngồi xuống, cảm nhận sự lạnh lẽo chết chóc của chiếc sọ dừa. Nàng đưa bàn tay trần chạm vào. Lòng nàng thổn thức, nhưng không hề run sợ: “Đêm nay là phép thử cuối cùng của ta. Nếu chàng mãi mãi là cái sọ, ta cũng chấp nhận. Nhưng linh hồn cao quý của chàng xứng đáng được giải thoát.” Nàng quỳ xuống, nhắm mắt lại, hơi thở của nàng hòa vào hương trầm hương thanh khiết. Nàng dâng lên lời thề nguyện linh thiêng: “Hỡi Thần Tướng bị giáng thế, thiếp không cần hình hài, chỉ cần linh hồn bất diệt của chàng. Hãy trở về, thiếp đã sẵn sàng đối diện với mọi Thiên Kiếp!”

Đại Phép Chuyển Hóa: Ngọc Lam Quang Bùng Nổ

Vừa dứt lời, không khí trong phòng như bị hút cạn, một sức mạnh vũ trụ được giải phóng. Chiếc sọ dừa bỗng rung chuyển dữ dội, không phải rung động của vật chất mà là sự chuyển dịch của linh lực bị phong ấn.

Chiếc sọ dừa rung lên tiếng cuối cùng như tiếng chuông vỡ, rồi tan chảy ngay lập tức thành một lớp chất lỏng màu bạc, mùi hương tinh khiết của muối biển và rêu linh giới bốc lên nồng nàn. Một luồng Ngọc Lam Quang (ánh sáng màu xanh ngọc của Thủy Cung) bùng lên, mạnh mẽ như thủy triều dâng, xuyên qua mái ngói, lan tỏa ra khỏi căn nhà, chiếu rọi rực rỡ cả bầu trời đêm. Ánh sáng ấy mang theo hơi ấm của đại dương, khiến căn phòng ấm áp và ngập tràn sinh khí.

Khi luồng sáng dịu xuống, nằm cạnh Cô Ba Út là một chàng thanh niên lộng lẫy đến ngỡ ngàng – Mã Lãng, Thần Tướng của Thủy Cung. Khi Mã Lãng hiện ra, không khí quanh chàng tỏa ra hơi nước mặn mà và mùi hương Ngọc Thủy Tinh, làn da chàng còn mát lạnh như đá quý vừa được gột rửa khỏi biển sâu.

Chàng không chỉ đẹp, mà toàn thân toát ra khí chất đế vương quyền quý. Tóc chàng đen nhánh như dòng suối mực, da trắng như san hô ngọc, và đôi mắt sâu thẳm như đáy biển, ẩn chứa sự thông tuệ của ngàn năm. Chàng mặc thiên bào màu xanh biển thêu hình giao long cuộn mây, trên trán có một ấn ký Thủy Tinh sáng nhẹ như ngôi sao băng.

Mã Lãng nhẹ nhàng ôm lấy người vợ mình, giọng nói ấm áp mang theo sự nhẹ nhõm vô biên: “Nàng là cứu tinh của ta, Cô Ba. Chính sức mạnh của lòng thiện và niềm tin của nàng đã phá tan lời nguyền. Ta đã được giải thoát. Giờ đây, ta đã có thể thực hiện thiên mệnh nơi trần thế này, cùng nàng xây đắp vinh quang.”

Đêm đó, nhân duyên của họ được gột rửa bởi Thủy Tinh Linh Khí, trở nên bền chặt và cao quý, là kỳ tích lãng mạn nhất trong lịch sử cả vùng.

Độc Dược Của Lòng Ghen Ghét: Bức Tử Tâm Hồn

Sáng hôm sau, Cô Cả và Cô Hai, không thể kiềm chế lòng tò mò lẫn sự hả hê, lén lút sang rình xem. Chúng muốn thấy Cô Ba tiều tụy, khóc than vì phải ngủ với một cái sọ dừa.

Nhưng khi nhìn thấy cảnh tượng trong nhà, chúng chết trân tại chỗ, cơ thể cứng đờ, khuôn mặt méo mó vì sự đố kỵ.

Cô Ba Út, nay rạng ngời như một nàng công chúa được nâng niu, đang được chồng mình, một Trạng Nguyên tương lai, nhẹ nhàng đeo lên cổ sợi dây chuyền ngọc trai óng ánh. Mã Lãng uy phong, đẹp trai như tạc tượng, đang nhìn vợ bằng ánh mắt say đắm không che giấu. Nơi chiếc sọ dừa từng nằm, chỉ còn lại một vũng nước nhỏ có mùi hương biển cả.

Lòng đố kỵ của hai cô chị không còn là ngọn lửa nhỏ, mà bùng lên thành Hỏa Diệm Độc Địa thiêu rụi tâm can. Chúng không thể chấp nhận được rằng cái sọ dừa xấu xí, cái kẻ mà chúng khinh bỉ nhất, lại là một vị thần và có được vinh quang, phú quý, cùng người chồng tuyệt vời mà cả đời chúng thèm khát. Chúng biết rõ, sự thất bại của chúng nằm ở tấm lòng lương thiện và niềm tin của Cô Ba.

Từ khoảnh khắc đó, chúng không còn là hai cô gái kiêu kỳ, mà biến thành hai ác quỷ của lòng tham, rắp tâm phải hủy diệt Cô Ba bằng mọi giá, vì chỉ khi Cô Ba chết, chúng mới có cơ hội đoạt lấy vị trí Phu nhân Trạng Nguyên cao quý.

Hồi V: Trạng Nguyên Vinh Quy Và Âm Mưu Thâm Độc

Vinh Quang Khắc Ghi Trên Bảng Vàng: Ánh Sáng Chói Lòa Của Thiên Mệnh

Sau ngày cưới, Mã Lãng (Sọ Dừa) công khai danh tính thật của mình. Chàng không ở lại làng mà quyết tâm lên kinh thành ứng thí để chính thức nhập thế, hoàn thành thiên mệnh. Trong triều, tài năng của chàng như Ngọc Lam Quang (ánh sáng xanh ngọc) chiếu rọi đêm tối, khiến mọi mưu đồ tham nhũng, lạm quyền của triều thần đều bị phơi bày. Chàng thi đỗ Trạng Nguyên – không chỉ là đỗ đầu, mà là Thiên Tài Bất Thế, khiến Vua phải kính nể và phong chức vị trọng yếu.

Ngày Vinh Quy Bái Tổ, không chỉ là một đoàn rước đơn thuần. Đó là một Đại Lễ Khải Hoàn mang theo uy quyền của triều đình và linh khí của biển cả. Đoàn tùy tùng mặc áo gấm, cờ xí bay phấp phới như rồng lượn mây bay, và ngay trước kiệu rước của Trạng Nguyên là đôi Chim Phượng Hoàng (lễ vật thách cưới) bay lượn vòng quanh, phát ra tiếng kêu mừng rỡ, như một sự xác nhận thiêng liêng về chiến thắng của chàng. Khí chất vương giả của Mã Lãng, giờ đây được bao phủ bởi vinh quang của một vị quan đầu triều, khiến bất kỳ ai cũng phải cúi đầu.

Phú Ông, Cô Cả, Cô Hai phải quỳ lạy và nghênh đón chàng trong sự hổ thẹn và uất hận tột cùng. Lòng ghen ghét của hai cô chị bị ngọn lửa vinh quang này hun đốt đến mức tâm can chúng gần như vỡ vụn.

Mã Lãng biết, chiến thắng này là lời tuyên chiến với sự tàn ác của con người. Chàng trao cho Cô Ba Út ba vật phẩm bảo vệ thiêng liêng từ Thủy Cung, không chỉ là bảo vật, mà là tam bảo của sự sống, niềm tin và công lý:

1. Ngọc Đoạn Ác (Dao Găm Bằng Ngọc): Không chỉ là vật cắt gọt, mà là bảo vật hộ mệnh có khả năng phá hủy mọi bùa chú và cắt đứt mọi mối dây hãm hại của lòng ghen ghét, kể cả những sợi tơ lòng đố kỵ vô hình.
2. Khăn Phù Vân (Khăn Điều Màu Đỏ): Chiếc khăn được dệt bằng tơ lụa mây trời và tơ rồng, có khả năng hóa thành cánh buồm cứu sinh hoặc màn chắn linh lực, giúp nàng thoát hiểm khi bị áp bức, và giấu kín chân dung nàng khỏi kẻ thù.
3. Trứng Hồi Sinh (Quả Trứng Gà Màu Bạch Ngọc): Vật này chứa đựng sinh khí nguyên thủy của Long Cung, là viên ngọc tái sinh. Chàng dặn: “Nếu gặp phải bế tắc của sự sống và cái chết, nàng hãy dùng nó. Nó là nguồn sống mới của nàng, và là chứng nhân cho mọi tội ác.”

Âm Mưu Thâm Độc Trên Khúc Sông Tử Thần: Bẫy Rập Của Quỷ Dữ

Lòng ghen ghét của Cô Cả và Cô Hai đã đạt đến đỉnh điểm của sự điên loạn. Chúng không chịu nổi cảnh Cô Ba Út sắp được rước về kinh thành, trở thành Phu nhân Trạng Nguyên. Chúng quyết định thực hiện âm mưu cuối cùng và tàn nhẫn nhất.

Chúng lên một kế hoạch hoàn hảo để lừa Cô Ba ra sông Cái – nơi đã từng là nguồn cội của phép màu. Chúng giả vờ dịu dàng, quấn quýt, mời Cô Ba ra sông để làm lễ “tạ ơn Thủy Thần” (một sự mỉa mai tàn bạo), lấy lý do Cô Ba phải làm lễ cảm tạ trước khi xa quê hương.

Cô Ba, bản tính lương thiện và tin vào sự hối cải của con người, không chút nghi ngờ. Nàng vui vẻ cùng hai chị lên thuyền. Khi thuyền đi đến khúc sông sâu nhất, nơi nước chảy xiết và vắng vẻ, được dân làng gọi là Vực Tử Thần, ánh mắt hai cô chị lập tức chuyển sang vẻ quỷ quyệt, độc ác, không còn chút dấu vết của nhân tính.

“Mày tưởng mày có thể thoát khỏi lời nguyền của chúng tao sao, Út?” Cô Cả gầm lên, bàn tay siết chặt. “Mày có Thần Tướng thì sao? Mày có tình yêu thì sao? Định kiến của chúng tao sẽ chôn vùi mày dưới dòng nước này!”

Cô Hai thét lên trong cơn điên loạn: “Chúng tao sẽ lấy chồng mày, và hưởng trọn vinh quang của mày! Mày chết đi!”

Cô Ba kinh hoàng nhận ra sự phản bội tàn nhẫn. Nàng cố gắng giằng co. Hai cô chị độc ác lao vào, cướp đoạt ba vật phẩm thiêng liêng mà Mã Lãng đã trao. Chúng cố tình vứt Khăn Phù Vân và Ngọc Đoạn Ác xuống sông để hủy diệt mọi chứng cứ.

Sau khi tước đoạt mọi hy vọng, chúng trói chặt Cô Ba bằng sợi dây gai thô ráp (tượng trưng cho sự cay độc của lòng người), rồi bằng một tiếng động khủng khiếp, đẩy nàng xuống dòng nước xoáy cuồn cuộn. Chúng trở về, giả vờ khóc than thảm thiết, báo tin cho cha mẹ và dân làng rằng Cô Ba không may bị thủy quái cuốn trôi. Chúng tin rằng, lần này, Thần Tướng Mã Lãng cũng không thể cứu được vợ mình khỏi tội ác hoàn hảo này.

Hồi VI: Nơi Đảo Vắng và Thử Thách Của Hồi Sinh

Giây Phút Chết Chóc và Ánh Sáng Cứu Rỗi

Bị đẩy xuống Vực Tử Thần của dòng sông Cái, Cô Ba chìm vào bóng tối và sự lạnh lẽo tột cùng. Sợi dây gai tàn độc siết chặt cơ thể, kéo nàng xuống đáy sông. Dòng nước xoáy như bàn tay khổng lồ của ác nghiệp, bóp nghẹt phổi nàng. Nàng cảm thấy máu nóng trong huyết quản đang bị đông cứng, và linh hồn dường như sắp bị tách rời khỏi thân xác, trôi vào cõi hư vô. Đó là cái chết thực sự, lạnh lùng và không khoan nhượng.

Trong khoảnh khắc kinh hoàng đó, khi hy vọng tắt ngấm, nàng nhớ đến lời dặn của Mã Lãng. Bằng bản năng sinh tồn cuối cùng, nàng dùng răng cắn rách lớp vải ở túi áo, và cảm nhận được vật cứng cáp, ấm áp còn sót lại – Trứng Hồi Sinh (Quả Trứng Gà Màu Bạch Ngọc). Ngay khi bàn tay nàng siết chặt Trứng Hồi Sinh (vỏ trứng có cảm giác ấm nóng như trái tim), vật phẩm vỡ tan trong một tiếng nổ tĩnh lặng nhưng mang sức mạnh hủy diệt mọi bóng tối.

Một luồng Ngọc Lam Quang thuần khiết (linh lực từ Thủy Cung) bùng nổ, không phải ánh sáng, mà là sinh khí nguyên thủy của sự sống, đẩy lùi dòng nước tử thần đang bao vây. Nàng cảm thấy vị mặn chát của máu tan đi, thay vào đó là vị ngọt thanh và tươi mới như nước dừa non hòa với hơi nước biển cổ. Nàng nhận ra, đây là hương vị của sự sống tuyệt đối. Luồng sáng bao bọc lấy nàng như một cái kén ánh sáng màu xanh ngọc, giải phóng nàng khỏi sợi dây gai tàn bạo. Cơn đau và sự lạnh lẽo biến mất, thay vào đó là cảm giác hồi sinh mạnh mẽ như được tái tạo từ cốt tủy. Luồng sinh khí đẩy cơ thể nàng khỏi dòng nước xoáy, mang nàng trôi dạt vô định, xuyên qua màn sương mù dày đặc của đại dương, đi về phía Bảo San – hòn đảo ẩn mình trong sương khói của Thủy Giới.

Bảo San: Phép Thử Của Lòng Kiên Nhẫn và Sự Tôi Luyện Linh Hồn

Bảo San là một hòn đảo hoang vu, được bao phủ bởi sương mù linh giới để che giấu khỏi con mắt phàm trần, nơi đây được Thủy Thần dùng làm nơi ẩn náu. Đất đai Bảo San tuy khắc nghiệt, nhưng lại chứa đựng tiềm năng sinh mệnh nguyên thủy. Đây không chỉ là nơi ẩn náu, mà là Phòng Luyện Kim của số phận.

Cô Ba bị bỏ lại một mình, không có Khăn Phù Vân hay Ngọc Đoạn Ác để tự vệ. Đây là phép thử thực sự của lòng kiên nhẫn và trí tuệ. Nàng không khóc than hay tuyệt vọng. Nàng dùng kiến thức về thảo dược và thuật sinh tồn Mã Lãng từng truyền dạy, tự tay xây dựng một nơi trú ẩn từ đá và lá dừa khô. Nàng dùng mảnh vỡ của vỏ sò và đá lửa, không chỉ để kiếm thức ăn, mà để tôi luyện ý chí.

Cô Ba Út ngồi trên Bảo San, tay cầm mảnh vỏ sò mài sắc. Từng vết chai sần trên tay nàng là dấu ấn của sự tôi luyện. Nàng nhìn ra đại dương bao la và thề: “Ta đã chết một lần bởi lòng tham. Ta sẽ không chết lần thứ hai bởi nỗi sợ hãi. Nếu Mã Lãng là trí tuệ, ta sẽ là lòng can đảm kiên cường của chàng.” Nàng luyện tập thuật sinh tồn, tự nhủ: “Sự ngây thơ đã chết. Giờ đây, ta là Phu nhân Trạng Nguyên, ta là Chiến binh của Định Mệnh.” Nàng trở nên thông tuệ, mạnh mẽ và sắc sảo hơn. Ba năm trên Bảo San, nàng không chỉ là người sống sót, mà là Chiến binh Linh Hồn đang chuẩn bị cho ngày trở lại. Nàng thuần hóa đàn chim biển, biến chúng thành tai mắt và vệ binh của mình. Nàng đã làm chủ được nỗi cô đơn và biến nó thành sức mạnh nội tại tĩnh lặng.

Để bảo vệ bản thân khỏi sự dò xét của kẻ thù có thể tìm đến (chắc chắn sẽ có người của Mã Lãng tìm kiếm), nàng quyết định khoác lên mình một màn che chắn vật lý. Nàng dùng nước dừa non và tro than của cây cổ thụ bôi lên mặt, làm cho làn da trắng ngọc của mình trở nên nám đen, khô ráp, đầy nếp nhăn giả tạo. Nàng cột tóc thành búi cao, bước đi khom lưng, ngụy trang thành một thị nữ già nua, xấu xí và tiều tụy – một hóa thân hoàn hảo để che giấu khí chất Phu nhân Trạng Nguyên cao quý của mình. Nàng biến mình thành một bóng ma mờ nhạt, kiên nhẫn chờ đợi thời cơ Thiên Mệnh trở về trần gian.

Chuyến Đò Định Mệnh: Khúc Dạo Đầu Của Màn Trả Giá

Sau ba năm ẩn mình, Cô Ba cảm nhận được luồng linh lực quen thuộc – đó là dấu hiệu Mã Lãng đã trở về, và chàng đang mở một Hội Ngộ Âm Dương để tìm kiếm nàng. Nàng biết, đã đến lúc phải chấm dứt màn kịch tàn nhẫn này.

Một buổi chiều, nàng thấy một chiếc thuyền đánh cá đi lạc hướng, không phải do ngẫu nhiên mà do sức mạnh vô hình của Thủy Cung dẫn đường. Chiếc thuyền chậm rãi tiến gần bờ. Cô Ba không vội vã. Nàng khoác lên vẻ ngoài già nua, bước ra bờ biển. Nàng thưa chuyện với người ngư phủ bằng giọng nói được cố tình làm cho khàn đục, nhưng cử chỉ lại vô cùng nho nhã, quý phái, khiến ngư phủ không thể khinh thường:

“Xin ông thương tình, tôi là người đi lạc đã lâu trên Bảo San này. Tôi nguyện trả ơn bằng mọi giá, xin ông cho tôi quá giang về đất liền.”

Người ngư phủ, cảm nhận được sự cao quý ẩn sau vẻ ngoài tiều tụy, liền chấp nhận. Cô Ba Út bước lên thuyền. Đứng trên chiếc thuyền nhỏ giữa đại dương mênh mông, nàng ngoái nhìn Bảo San lần cuối. Nơi đó đã tôi luyện nàng, đã bảo vệ nàng, đã dạy nàng về sự kiên cường.

Cô Ba Út trở lại đất liền, mang theo ba năm sống ẩn mình, một tâm hồn không thể bị hủy hoại và một kế hoạch lật ngược thế cờ được chuẩn bị kỹ lưỡng. Nàng không còn là nàng Út ngây thơ, mà là người phụ nữ của Định Mệnh, đã sẵn sàng để đối mặt với ác niệm, giành lại công lý và tình yêu.

Hồi VII: Trạng Nguyên Trở Về và Hồi Kết Của Lời Phán Xét

Nỗi Đau Giấu Kín Của Trạng Nguyên: Bữa Tiệc Thần Hồn U Uất

Mã Lãng trở về trong vinh quang nhưng lại mang trong tim bi kịch của sự mất mát. Chàng biết Cô Ba chưa chết, nhưng nỗi đau phải giả vờ tin vào cái chết và nỗi phẫn uất trước sự tàn độc của hai cô chị khiến chàng phải tự giấu kín nỗi đau của mình.

Chàng công bố tổ chức Hội Ngộ Âm Dương – một bữa tiệc cầu hồn giả tạo, được tổ chức ngay tại Vực Tử Thần của dòng sông Cái, nơi nàng bị hãm hại. Đây là một bẫy tâm lý được Mã Lãng giăng ra.

Cảnh tượng bữa tiệc mang vẻ đẹp bi tráng: bàn tiệc lộng lẫy trên bờ sông, nhưng ánh nến lại u uất, tiếng nhạc cung đình mang âm hưởng ai oán. Mã Lãng ngồi giữa, gương mặt tuấn tú toát lên vẻ lạnh lùng, điềm tĩnh và bi thương, khiến tất cả dân làng đều cảm thấy thương xót cho Trạng Nguyên.

Hai cô chị Cả và Hai thì hớn hở, mặc đồ lụa gấm rực rỡ, cố tình khoe khoang sự giàu sang và lòng thương xót giả tạo. Chúng tranh nhau ngồi gần Mã Lãng, buông những lời an ủi sáo rỗng, và tin rằng chỉ cần kết thúc bữa tiệc này, một trong hai sẽ đường đường chính chính trở thành tân Phu nhân Trạng Nguyên. Sự tham lam và hân hoan độc ác của chúng là điểm yếu trí mạng mà Mã Lãng đã tính toán.

Sự Hiện Diện Của Công Lý: Phép Thử Của Lòng Nhân Ái

Đúng lúc đó, thuyền của người ngư phủ cập bến. Cô Ba Út, trong lớp ngụy trang thị nữ già nua, xấu xí, chậm rãi bước lên bờ, mang theo một mâm cơm đơn sơ. Mọi ánh mắt đều đổ dồn vào nàng với sự khinh miệt quen thuộc: một kẻ thấp hèn dám làm gián đoạn đại tiệc.

Mã Lãng, dù nhận ra khí chất bất diệt của vợ, vẫn giữ vẻ mặt lạnh lùng. Chàng hỏi về con gà, và Thị nữ (Cô Ba) đã dũng cảm đưa ra lời giải mã sâu sắc nhất về nhân tính:

“Thưa ngài, con gà này là gà Làng Quê, quen thuộc với những bữa cơm sum vầy. Nhưng nó được luộc chín mà lại còn nguyên cả lông. Đây là con gà chỉ có thể ăn bằng tấm lòng nhân hậu, không thể ăn bằng miệng lưỡi độc ác.”

Lời nói sắc như dao, đâm thẳng vào tâm can hai cô chị. Cô Cả và Cô Hai, với bản chất tham lam và ích kỷ, chỉ biết dùng tay xé thịt gà, nhưng lại bị lớp lông luộc chín cứng cáp làm cho tay chân bẩn thỉu và lúng túng. Chúng càng cố gắng, chúng càng lộ rõ sự phàm tục và xấu xí trong tâm hồn.

Mã Lãng mỉm cười, nụ cười chiến thắng lạnh lùng. Chàng ra lệnh cho Thị nữ làm mẫu.

Cô Ba Út không nói một lời. Nàng quay lưng lại, và thực hiện một động tác mang tính hóa thân thần thánh. Nàng tung chiếc khăn che tóc lên không trung, và chiếc khăn đó – Khăn Phù Vân bị đánh cắp – lập tức tuân lệnh chủ nhân, bao bọc lấy nàng. Linh lực Thủy Tinh từ Khăn Phù Vân xóa tan lớp hóa trang giả tạo. Da nám đen biến mất, lớp ngụy trang rụng xuống, và Cô Ba Út hiện ra, xinh đẹp rạng ngời, uy nghi và trưởng thành hơn bao giờ hết.

“Thiếp xin bái kiến Trạng Nguyên! Sau ba năm, thiếp đã trở về để làm chứng nhân cho sự thật.”

Cả Phú Ông, hai cô chị và dân làng đều chết lặng, kinh hãi đến tột cùng. Sự trở về này không phải là sự kiện, mà là sự phán xét hiển linh.

Lời Phán Xét Của Nhân Quả: Sự Trục Xuất Vĩnh Viễn

Cô Ba Út, với ánh mắt kiên định, không hề e sợ. Nàng kể lại toàn bộ tội ác, từ lời cầu hôn giả tạo đến hành vi cướp đoạt và sát hại trên Vực Tử Thần. Khi kể đến chi tiết bị cướp đoạt vật phẩm, nàng đưa bàn tay, và một luồng Ngọc Lam Quang bay lên từ đáy sông, đó là Ngọc Đoạn Ác và Khăn Phù Vân mà hai cô chị đã vứt đi. Mã Lãng, dùng linh lực của mình, đã triệu hồi chúng, biến chúng thành vật chứng thép không thể chối cãi.

Lòng đố kỵ và sự sợ hãi khiến hai cô chị quỳ sụp xuống, van xin tha thứ, khóc lóc thảm thiết nhưng chỉ là tiếng khóc của sự thất bại, không phải sự hối hận.

Mã Lãng đứng dậy, dáng vẻ uy nghiêm tuyệt đối. Chàng không cần đến luật pháp trần gian để trừng phạt, mà dùng uy quyền của Thần Tướng để thực thi công lý của Thiên Mệnh. Chàng nói, giọng nói vang vọng như tiếng sấm nổ:

“Tội lỗi của hai người không chỉ là giết người, mà là giết chết lòng nhân ái và phỉ báng Thiên Mệnh. Ta không kết án các người bằng tử hình, nhưng sẽ trừng phạt bằng hình phạt nặng nề nhất đối với kẻ tham lam: Sự Cô Đơn Vĩnh Cửu và Nỗi Khao Khát Không Bao Giờ Được Thỏa Mãn.”

Chàng dùng Ngọc Đoạn Ác chỉ vào hai cô chị: “Từ nay, các người sẽ phải rời xa thế gian này, bị giam cầm trong chính cái tâm hồn độc ác của mình. Lòng tham của các người sẽ mãi mãi không bao giờ được thỏa mãn! Ta trục xuất các người khỏi nhân gian!”

Hai cô chị Cả và Hai bị trục xuất khỏi làng. Họ lang thang vào Rừng Cổ Tích (nơi khởi nguồn của lời nguyền), và dưới lời phán xét của Thủy Tướng, chúng dần dần bị biến thành loài Vượn Độc. Chúng sống trong đói khát, suốt đời phải trèo lên cây cao, ngóng vọng về nơi Cô Ba đang hưởng vinh quang, mãi mãi mang theo nỗi hối hận và lòng ghen ghét đã thiêu rụi cuộc đời mình, không bao giờ tìm được sự an yên. Đây là sự trừng phạt của Nhân Quả, biến cái tâm ác thành hình hài xấu xí, đúng như cách chúng đã từng đối xử với Sọ Dừa.

Hồi VIII: Thần Tinh Hội Ngộ – Vinh Quang Bất Diệt và Ký ức Đại Dương

Đế Vương Của Thủy Triều Thịnh Vượng

Trạng Nguyên Mã Lãng, người đã rũ bỏ lớp vỏ Sọ Dừa, cùng phu nhân Cô Ba Út, trở về kinh thành. Tài năng xuất chúng của chàng được Vua tin tưởng tuyệt đối, không lâu sau, chàng được phong làm Tể Tướng phụ giúp triều chính.

Sự trị vì của Mã Lãng mang theo phúc khí của Thủy Cung và triết lý nhân sinh cao cả. Chàng không chỉ là một quan lại, mà là một Vị Thần cai quản trần gian bằng tình yêu. Chàng dùng trí tuệ siêu phàm để kiến tạo một thời kỳ thịnh vượng chưa từng có:

• Bình Hòa Thiên Địa: Khí hậu được điều hòa, Mưa Thuận Gió Hòa suốt bốn mùa. Khắp nơi, đồng ruộng xanh tươi, sông ngòi đầy ắp cá tôm, tạo ra một kỷ nguyên của sự no ấm và an lành.
• Kiến Thiết Thủy Trân Viện: Mã Lãng cho xây dựng Viện Ngọc Biển (Thủy Trân Viện) – không chỉ là nơi lưu trữ kiến thức cổ xưa và binh pháp Thủy Cung, mà còn là trường học cho những người bị khinh miệt. Chàng dạy họ tin vào giá trị nội tại, trao cho họ công cụ để khẳng định bản thân, xóa bỏ mọi định kiến xã hội.
• Hoàn Hảo Công Bằng: Chàng áp dụng luật pháp công minh, khiến mọi định kiến về giàu nghèo, hình hài, xuất thân đều bị xóa bỏ. Chàng tuyên bố: “Chỉ lòng nhân ái và trí tuệ mới là thước đo của con người.” Xã hội dưới sự cai quản của Mã Lãng là một hình mẫu về sự bình đẳng và nhân văn.

Cô Ba Út, với vẻ đẹp của lòng nhân ái vô bờ, trở thành Phu nhân Từ Thiện được kính trọng. Nàng là người quản lý Viện Ngọc Biển, trực tiếp làm dịu đi những vết thương sâu thẳm của bách tính. Nàng là chỗ dựa tinh thần cho Mã Lãng, biểu tượng của niềm tin mãnh liệt đã chiến thắng mọi thế lực ác.

Ký Ức Vĩnh Cửu Trên Giang Khúc Hồi Sinh: Thánh Địa của Tình Yêu

Dưới sự cai quản của Mã Lãng, khúc sông Cái nơi Cô Ba bị hãm hại nay được đổi tên thành Giang Khúc Hồi Sinh (Khúc Sông Tái Sinh). Nơi đây không chỉ là một địa danh, mà là một Thánh Địa tâm linh được Linh lực Thủy Cung bảo hộ.

Người dân lập Đình Thờ Thủy Tinh bên bờ sông, thờ phụng nhân duyên kỳ vĩ của Sọ Dừa và Cô Ba. Họ tin rằng, chỉ cần uống một ngụm nước từ khúc sông này, hoặc rửa mặt tại đây, lòng đố kỵ, sự ganh ghét và mọi định kiến xấu xa sẽ được gột rửa, thay vào đó là sự bình yên và lòng thiện lương. Giang Khúc Hồi Sinh trở thành một lời nhắc nhở vĩnh cửu về phép màu của sự kiên định và tình yêu thương, về nơi cái chết đã bị bẻ gãy bởi sự Hồi Sinh cao quý.

Trong khi đó, lời phán xét của Mã Lãng đã đưa hai cô chị về nơi vĩnh viễn bị giam hãm. Chúng mãi mãi mang hình hài Vượn Độc, lang thang trong rừng sâu, không thể trở về nhân gian, không thể hưởng thụ phú quý. Mỗi tiếng kêu thảm thiết của chúng là một lời cảnh tỉnh về luật Nhân Quả nghiệt ngã, rằng lòng tham lam và đố kỵ chính là xiềng xích tàn bạo nhất mà con người tự tạo ra cho mình.

Bài Học Muôn Đời và Bản Anh Hùng Ca: Sức Mạnh Nội Tại Của Dân Tộc

Câu chuyện về Sọ Dừa và Cô Ba Út không chỉ là truyền thuyết. Nó là một bản sử thi bất diệt về sự Thần Tinh Hội Ngộ giữa Thiên Mệnh (Mã Lãng – trí tuệ và linh lực cao quý) và Nhân Tính (Cô Ba – lòng nhân ái và niềm tin vô ngã), chứng minh rằng:

1. Chân Giá Trị Bất Diệt: Vẻ đẹp thực sự không nằm ở chiếc vỏ bọc thô kệch hay dung mạo lộng lẫy, mà nằm ở ánh sáng tinh thần bên trong, được soi rọi bằng lòng nhân ái vô bờ bến.
2. Sức Mạnh Của Niềm Tin: Chính niềm tin tuyệt đối của Cô Ba, vượt qua mọi định kiến và sự sợ hãi, đã trở thành chìa khóa quyền năng giải thoát cho một vị thần bị trói buộc bởi lời nguyền, chứng minh ý chí con người có thể thay đổi cả thiên mệnh.
3. Hồi Sinh Vĩnh Cửu: Ngay cả khi bị đẩy xuống vực thẳm của cái chết, lòng thiện lương và vật phẩm Hồi Sinh đã mang lại cho nàng một sự sống mới, rạng ngời và cao quý hơn, đại diện cho tinh thần quật cường của dân tộc.

Mã Lãng và Cô Ba sống một cuộc đời trọn vẹn, được tôn kính. Họ trở thành biểu tượng cho sự vượt thoát định mệnh và chiến thắng Ác niệm. Dưới triều đại của họ, người dân không chỉ giàu có mà còn giàu lòng nhân ái. Tình yêu của họ là một bản Anh Hùng Ca về sự chung thủy, trí tuệ và lòng can đảm.

Lời Kết – Dư Âm Của Sử Thi Bất Diệt:

Họ sống mãi, câu chuyện của họ không phải là kết thúc, mà là khởi đầu của Định Luật Thiên Cổ, khắc sâu vĩnh viễn vào linh hồn dân tộc. Mỗi ngọn gió mang hơi nước từ Giang Khúc Hồi Sinh đều kể lại Thánh Ca Linh Hồn về Kỳ Duyên Dưới Vỏ Thô – một bản hùng ca khẳng định rằng, trong vũ trụ này, sức mạnh vĩ đại nhất không phải là phép thuật hay uy quyền, mà là Tình Yêu Thuần Khiết và Lòng Tin Không Hề Lay Chuyển. Câu chuyện Sọ Dừa mãi mãi là Ngọn Hải Đăng Trí Tuệ, soi rọi cho những ai đang tìm kiếm giá trị thật giữa bể khổ trần gian.

Mỗi khi người đời thấy một sinh linh bé nhỏ vượt qua gian khó, mỗi khi thấy một vẻ đẹp bị che khuất bởi định kiến, họ lại nhớ về cái sọ dừa xấu xí đã chứa đựng một vị Thần Tướng uy nghi, và người con gái đã dùng Con Tim Huyền Bí để nhìn thấy Chân Lý thay vì chỉ đôi mắt phàm tục.

Truyền kỳ này sẽ còn mãi, sống động như dòng sông Cái cuồn cuộn Linh Khí, vĩnh cửu như bầu trời bao la, nhắc nhở rằng: Thiện niệm là quyền năng tối thượng, có thể giải trừ mọi lời nguyền, và tình yêu đích thực chính là bảo vật hộ mệnh quý giá nhất. Vinh quang lớn nhất không phải là được sinh ra trong nhung lụa, mà là chiến thắng được chính những gông cùm định kiến của nhân thế, biến đau thương thành ngọc quý, và sự khác biệt thành nguồn sức mạnh vô tận, củng cố nền móng nhân văn cho muôn đời sau.

VI/ Lời kết

• Gói cước trả sau Viettel hiện nay đang trở nên khá là quen thuộc với người dùng, nhờ vào việc tiết kiệm chi phí hơn so với gói trả trước từ 40% – 50% và thoải mái sử dụng
• Các dịch vụ mà không sợ hết tiền, hay gián đoạn dịch vụ giữa chừng, hơn nữa bạn còn có thể đăng ký sim trả sau Viettel với nhiều gói cước để lựa chọn.
• Dễ dàng đáp ứng được nhu cầu sử dụng của mình một cách tốt nhất như đăng ký nhạc chờ viettel, cuộc gọi chờ, data …, với tất cả các thông tin mà trả sau Viettel đã giới thiệu ở trên chắc chắn sẽ giúp bạn dễ dàng lựa chọn một cách tốt nhất.
• Để đăng ký sim trả sau Viettel bạn có thể liên hệ Hotline 033 9999 368 để được nhân viên tư vấn đầy đủ về gói cước mà bạn sẽ được hưởng cũng như đăng ký cho bạn một cách nhanh chóng

Viettel Đồng Nai

• Địa chỉ : 2047 Nguyễn Ái Quốc Kp3 Trung Dũng Biên Hòa Vĩnh Long
• Email : trasauviettelecom.com@gmail.com
• Website : https://trasauviettelecom.com
• Hotline + Zalo : 033 9999 368
• Giới thiệu : Giới thiệu về trả sau viettel
• Điều khoản : Điều khoản đăng ký trả sau viettel
• Chính sách bảo mật : Chính sách bảo mật

Hotline + Zalo : 033 9999 368

Views: 0