Trường Ca Trầu Cau Huyết Thệ Bất Diệt

Lời Tựa

Hỡi ngàn mây trắng bay trên đỉnh Trường Sơn, hỡi dòng Cửu Long cuộn mình chở nặng phù sa! Hãy cho ta mượn tiếng của gió ngàn, lời của đất Mẹ, để kể lại một khúc ca bi tráng đã hóa thành hồn cốt của dân tộc. Đây không chỉ là chuyện về hai anh em, mà là bản thiên hùng ca về tình huynh đệ được tôi luyện trong lò lửa của trời, về tình yêu son sắt vượt qua cả sinh tử, và về một sự hóa thân bất tử đã gieo vào lòng đất Giao Chỉ một biểu tượng vĩnh hằng. Chuyện bắt đầu từ thuở hồng hoang, khi lời thề còn nặng hơn núi, và một sự hiểu lầm oan nghiệt có thể làm nghiêng trời lệch đất…

Chương I: Huyết Thệ Dưới Gốc Đa Thần

Thuở hồng hoang, khi ranh giới giữa cõi Trần và cõi Tiên chỉ mong manh như một sợi tơ trời, và hồn thiêng sông núi còn hiển hiện trong từng ngọn cỏ, phiến đá. Tại châu thổ sông Hồng, vùng đất được Mẹ Rồng dùng chính thân mình uốn nắn, có một ngôi làng cổ nằm yên bình dưới bóng núi Tản Viên linh thiêng. Dân làng nơi đây không chỉ gieo lúa, họ còn gieo cả tín ngưỡng vào đất, tin rằng mỗi con người sinh ra đều mang trong mình một phần linh khí của trời đất. Và trong ngôi làng ấy, nhà họ Cao đã được ban tặng một phúc lành – hay một lời nguyền – vĩ đại: sự ra đời của hai sinh mệnh song trùng, Tân và Lang.

Họ không chỉ là anh em, họ là một chỉnh thể bị tách làm hai. Giống nhau như hai giọt sương được cùng một vầng trăng soi chiếu, giống từ vầng trán cao thông tuệ đến sống mũi thẳng tắp mang khí phách của bậc quân tử. Người ngoài muốn phân biệt, chỉ có thể nhìn vào đôi mắt. Mắt của Tân, người anh, là mặt hồ tĩnh lặng sau cơn mưa, sâu không thấy đáy, ẩn chứa cả một bầu trời tri thức và những cơn sóng ngầm của suy tư. Còn mắt của Lang, người em, là dòng suối đầu nguồn, lấp lánh, trong vắt và reo vui, phản chiếu trọn vẹn sự thuần khiết, tự do của núi rừng.

Sự gắn kết của họ vượt xa mọi khái niệm về tình máu mủ. Họ có một thứ mà các bậc kỳ lão trong làng gọi là “linh giác huyết thống”. Khi Lang trong rừng sâu bị gai cào xước nhẹ ở tay, thì Tân đang ngồi đọc sách ở nhà cũng bất giác xoa nhẹ vào lòng bàn tay mình. Khi Tân ưu phiền vì một bài toán khó trong kinh thư, thì Lang đang vui đùa cũng cảm thấy lòng mình chùng xuống một cách khó hiểu. Họ là hai nửa của một linh hồn, là âm và dương, là trí tuệ và bản năng, không thể tách rời.

Để mài giũa hai viên ngọc quý này, cha họ đã lặn lội ba ngày ba đêm, trèo đèo vượt suối, đưa hai con lên đỉnh núi Tản để thụ giáo một vị đạo sĩ ẩn tu, người đời kính cẩn gọi là Thần Nông Tiên Sinh. Vị đạo sĩ này có dung mạo kỳ lạ, râu tóc bạc như cước nhưng da dẻ hồng hào, ánh mắt tinh anh như sao Bắc Đẩu, tính tình thì lúc uy nghiêm như một vị thần, lúc lại tinh quái như một đứa trẻ. Ông không dạy họ theo lối mòn sách vở. Ông dạy Tân về đạo trị quốc bằng cách bắt chàng quan sát một đàn kiến tha mồi, chỉ ra sự kỷ luật, sự hy sinh và tầm nhìn của con kiến chúa. Ông dạy Lang về võ học không phải qua những bài quyền cước, mà bằng cách để chàng vật lộn với thác nước, học sự dẻo dai của dòng chảy và sức mạnh công phá của nước khi hội tụ.

Một buổi chiều tà, khi ba thầy trò ngồi trên một mỏm đá nhìn xuống hoàng hôn rực rỡ, Thần Nông Tiên Sinh đã nói một lời tiên tri đầy ẩn ý: “Hai con là một đôi cánh hoàn hảo của con chim đại bàng. Tân là cánh phải, vững chãi, định hướng. Lang là cánh trái, mạnh mẽ, tạo lực đẩy. Đại bàng muốn bay cao, bay xa, hai cánh phải tuyệt đối hòa hợp. Nhưng hãy nhớ lấy lời ta, bất cứ thứ gì có ánh sáng, ắt sẽ có bóng tối theo sau. Sự hòa hợp càng hoàn hảo, thì cái bóng của sự chia rẽ càng lớn. Định mệnh của hai con sẽ được quyết định bởi một người thứ ba, một người sẽ bước vào giữa hai con, vừa là cầu nối, vừa có thể là vực sâu. Hãy dùng cái Tâm mà đối đãi, đừng để cái Trí lấn át.”

Lời dạy sâu xa ấy, Tân khắc cốt ghi tâm, nhưng chỉ hiểu được bề mặt. Lang thì gãi đầu cười hề hề, cho rằng thầy lại nói chuyện trên mây trên gió. Họ không biết rằng, đó chính là tấm bản đồ định mệnh mà thầy đã vẽ sẵn cho cuộc đời đầy bi ai của mình.

Nhiều năm sau, hai chàng trai xuống núi, trở thành niềm tự hào của cả làng. Tân với trí tuệ uyên bác, Lang với sức mạnh phi thường. Họ là hai ngôi sao sáng nhất trong mọi lễ hội. Trong hội vật đầu xuân, khi các đô vật lực lưỡng đang gồng mình thi thố, Lang chỉ cần một cái nhấc tay đã nhẹ nhàng đặt đối thủ ra ngoài vòng tròn, khiến tiếng reo hò vang dậy cả một góc trời. Trong hội cờ người, Tân ung dung ngồi trên chòi cao, tay phe phẩy chiếc quạt mo, chỉ bằng vài nước đi đã dồn đối thủ vào thế bí, giành chiến thắng trong sự thán phục của các bậc cao niên.

Sự giống nhau của họ vẫn là đề tài bất tận cho những câu chuyện tiếu lâm của làng. Đỉnh điểm là trong lễ tế Thần Nông, trưởng làng, một ông cụ mắt đã mờ, trịnh trọng trao phần thưởng là một con gà trống thiến béo núc cho Tân vì đã thắng hội cờ. Nhưng cụ lại vỗ vai chàng mà nói sang sảng: “Khá khen cho cậu Lang! Sức vóc hơn người, đúng là trai tráng của làng ta!”. Tân còn chưa kịp đính chính, thì ở phía dưới, Lang vừa thắng hội vật xong, một bà thím tốt bụng lại dúi vào tay chàng một vò rượu nếp, tấm tắc: “Cậu Tân giỏi thật! Đầu óc thông minh thế này, phen này đi thi đỗ Trạng nguyên là cái chắc!”. Hai anh em nhìn nhau, chỉ biết cười méo xẹo mà nhận lấy những phần thưởng “râu ông nọ cắm cằm bà kia”.

Thế rồi, hai chàng trai cũng đến tuổi trưởng thành. Mẹ họ, một người phụ nữ hiền từ, bắt đầu lo sốt vó. Bà quyết tâm phải tìm cho cậu con cả một người vợ xứng đáng. Sau khi sàng lọc tất cả các bà mối trong vùng, bà quyết định đặt niềm tin vào “bà Moi”, một thần khẩu trong thiên hạ.

Bà Moi xuất hiện như một cơn lốc. Vừa bước vào sân, bà đã oang oang: “Phúc đức ba đời nhà họ Cao! Tôi nghe hơi con phượng hoàng sắp về làm dâu đây này!”. Sau khi nhận trầu cau và một ít lễ mọn, bà Moi bắt đầu bài thuyết trình đã được chuẩn bị kỹ lưỡng của mình, nhắm thẳng vào tiểu thư nhà quan Lưu ở làng bên, nàng Lưu Thị.

“Nói cho bà Cao nghe nhé, cô Lưu Thị này không phải người thường đâu, là tiên nữ trên trời đi lạc đấy! Da trắng hơn cả bông bưởi, mắt long lanh hơn cả sao Hôm. Cầm kỳ thi họa thì khỏi phải bàn, nàng mà gảy đàn thì chim phải ngừng hót, nàng mà ngâm thơ thì cá phải lặn mất tăm! Cái duy nhất nàng còn thiếu chính là một tấm chồng tài ba như cậu Tân nhà ta thôi! Đây là duyên tiền lặn… à không, tiền định!”.

Cuộc gặp gỡ được sắp đặt tại một thủy đình giữa hồ sen. Nàng Lưu Thị, với vẻ đẹp thư hương, e ấp sau tấm mành lụa. Nàng nhìn Tân, thấy một bậc văn nhân nho nhã, khí chất ngời ngời, tim nàng rung động như chiếc lá sen trước gió. Nhưng rồi, khi Lang từ xa chèo một chiếc thuyền con chở hoa sen tới, dáng vẻ tự do, khỏe khoắn, lấm tấm mồ hôi dưới nắng, lại mang một sức hấp dẫn hoang dại, mạnh mẽ. Nàng bối rối. Hai người đàn ông, một vẻ đẹp của trí tuệ, một vẻ đẹp của tự nhiên, sao lại có thể cùng tồn tại trong hai hình hài giống hệt nhau? Lần đầu tiên trong đời, trái tim nàng tiểu thư ngây thơ cảm nhận được một sự phân vân kỳ lạ, một sự choáng ngợp trước sự hoàn hảo nhân đôi ấy.

Đám cưới cuối cùng cũng diễn ra, linh đình và viên mãn. Tân có được người vợ hiền, Lang có thêm một người chị dâu để kính trọng. Ba người họ sống cùng nhau, tạo nên một hình mẫu gia đình mà cả làng phải ao ước. Nàng Lưu Thị, với sự hồn nhiên của mình, đối xử với hai anh em không một chút khác biệt. Nàng chăm sóc Lang tận tình như chăm sóc chồng mình, vì trong mắt nàng, họ là một. Nàng thường nói đùa: “Thiếp thật có phúc, lấy một mà được cả hai đức lang quân”. Câu nói đùa vô tư ấy, mỗi lần thốt ra, lại khiến Tân vui vẻ, nhưng cũng làm Lang thoáng một chút ngượng ngùng khó tả.

Cuộc sống tưởng chừng sẽ mãi là một bài thơ êm đềm như thế. Họ hạnh phúc trong sự hòa hợp tam vị nhất thể của mình, không hề hay biết rằng lời tiên tri của Thần Nông Tiên Sinh năm xưa đã bắt đầu ứng nghiệm. Người thứ ba đã xuất hiện. Cây cầu đã được bắc. Và vực sâu định mệnh, ẩn mình dưới dáng vẻ của sự hòa hợp hoàn hảo, cũng đã âm thầm mở ra, chỉ chờ một cơn gió nhẹ của sự hiểu lầm để nuốt chửng tất cả.

Chương II: Vết Nứt Của Định Mệnh

Mùa hạ đi qua, mang theo tiếng ve và sắc phượng rực rỡ, nhường chỗ cho một mùa thu đến sớm. Gió heo may bắt đầu len lỏi qua từng kẽ lá, mang theo một nỗi buồn se sắt không tên. Không khí trong ngôi nhà ba người cũng dần thay đổi, sự ấm áp bắt đầu phai nhạt, như nắng chiều tắt dần sau rặng núi. Vết nứt của định mệnh không xuất hiện như một nhát sét bất ngờ, nó bắt đầu là những đường rạn chân chim li ti, vô hình trong tấm gương hạnh phúc hoàn hảo của họ.

Mọi chuyện khởi phát từ chính sự hồn nhiên của nàng Lưu Thị. Lớn lên trong nhung lụa, tâm hồn nàng trong suốt như một tờ giấy trắng, nàng yêu chồng và quý em chồng bằng cả một trái tim không phòng bị. Nàng không thể nào phân biệt được họ, và cũng không cho rằng việc đó là quan trọng. Với nàng, Tân và Lang là hai biểu hiện của cùng một sự toàn vẹn. Nàng tỉ mỉ vá lại chiếc áo đi săn sờn vai cho Lang với cùng một sự chăm chút khi nàng mài mực cho Tân đọc sách. Khi Tân mải mê luận bàn kinh thư, nàng sẽ quay sang trò chuyện ríu rít với Lang về những con sóc, con chim trong vườn.

Với Lang, sự quan tâm của chị dâu là một niềm vui trong sáng. Với nàng Lưu Thị, đó là bổn phận và tình cảm tự nhiên. Nhưng với Tân, mỗi một cử chỉ vô tư ấy, qua lăng kính của một người chồng, lại bắt đầu khúc xạ thành một ý nghĩa khác. Lần đầu tiên trong đời, Tân có một thứ là của riêng mình – một người vợ. Cái “riêng” ấy đánh thức một bản năng chiếm hữu nguyên thủy mà chính chàng cũng không nhận ra. Chàng bắt đầu cảm thấy khó chịu một cách vô cớ khi thấy vợ mình cười thật tươi trước một câu chuyện hài hước của Lang. Chàng thấy nhói nhẹ trong tim khi vợ lo lắng chạy đi lấy nước cho Lang lúc chàng đi làm đồng về mệt.

Con rắn của sự ngờ vực, ban đầu chỉ là một con lươn nhỏ bé, bắt đầu trườn vào tâm trí chàng. Nó thì thầm. Nó gieo rắc những câu hỏi độc địa: “Nàng ấy yêu ta, hay yêu hình bóng của cả hai anh em ta?”, “Trong trái tim nàng, ta và Lang có thực sự là hai người riêng biệt?”. Cái trí tuệ sắc sảo mà Thần Nông Tiên Sinh từng rèn giũa cho chàng giờ đây lại trở thành kẻ thù lớn nhất. Nó không dùng để phân tích kinh thư nữa, mà để phân tích từng ánh mắt, từng nụ cười, từng lời nói. Chàng tự biến mình thành một quan tòa, một phạm nhân và một đao phủ trong chính phiên tòa tâm tưởng của mình.

Rồi cái đêm định mệnh ấy cũng đến, như một giọt nước cuối cùng làm tràn ly.

Hôm đó, hai anh em lên núi tìm về một loại thảo dược quý cho mẹ. Đường đi hiểm trở, công việc vất vả đến tận đêm khuya họ mới về tới nhà. Cả hai đều mệt rũ rượi. Sau bữa cơm, Lang ngồi ngoài thềm hiên hong gió, còn Tân vào buồng nghỉ trước. Nàng Lưu Thị thấy chồng mệt, bèn pha một ấm trà sâm nóng, định bụng mang vào cho chàng. Nhưng khi nàng bước vào, Tân đã ngủ say, hơi thở đều đều. Không nỡ đánh thức chồng, nàng bèn bưng ấm trà đi ra.

Ngoài hiên, trăng mờ tỏ, bóng Lang ngồi lặng lẽ, vững chãi như một pho tượng đá. Trong khoảnh khắc, nàng Lưu Thị lại nhầm. Cái bóng lưng quen thuộc ấy, cái dáng hình đã khắc sâu vào tâm trí nàng. Nàng dịu dàng bước tới, đặt ấm trà xuống, giọng nói mềm như tơ: “Mình còn chưa ngủ sao? Uống chén trà sâm này cho ấm người.”

Lang giật mình quay lại. Cái nhìn ngỡ ngàng của chàng trong ánh trăng khiến nàng Lưu Thị nhận ra sai lầm của mình. Nàng luống cuống: “A… thiếp… thiếp xin lỗi. Thiếp tưởng là…”.

“Không sao đâu chị dâu. Em uống giúp anh ấy cũng được.” – Lang cười gượng, cố che giấu sự khó xử.

Họ ngồi im lặng trong chốc lát. Để phá tan sự ngượng ngùng, Lang chỉ tay lên trời, kể cho chị dâu nghe về những chòm sao mà thầy đã dạy. Nàng Lưu Thị lắng nghe, mắt sáng lên đầy ngưỡng mộ. Câu chuyện của họ, trong sáng và giản đơn, chỉ là về những vì sao.

Nhưng họ không biết, từ trong buồng, Tân đã tỉnh giấc vì khát nước. Chàng bước ra và cảnh tượng đập vào mắt chàng là vợ mình và em trai đang ngồi rất gần nhau dưới ánh trăng, thì thầm trò chuyện. Chén trà sâm nóng hổi đáng lẽ là dành cho chàng, giờ đang nằm trong tay Lang. Lời tiên tri của thầy ngày xưa bỗng vang vọng trong đầu chàng như một tiếng sấm: “Cái bóng của sự chia rẽ…”. Một cơn ghen tuông mù quáng, một sự tổn thương sâu sắc bùng lên, thiêu đốt mọi lý trí của chàng. Chàng lặng lẽ lùi vào trong, trái tim lạnh buốt hơn cả sương đêm. Đây rồi, bằng chứng không thể chối cãi mà chàng vẫn luôn tìm kiếm!

Từ đó, ngôi nhà trở thành một địa ngục của sự im lặng. Sự im lặng nặng như đá tảng, đè lên cả ba con người. Tân không còn nói chuyện với Lang. Chàng tránh mặt em trai mình mọi lúc mọi nơi. Khi Lang hỏi, chàng chỉ đáp nhát gừng. Khi Lang nhìn, chàng quay đi. Bức tường vô hình giữa họ ngày một dày thêm, cao thêm, lạnh lẽo và không thể xuyên thủng.

Lang sống trong đau khổ và dằn vặt. Chàng không hiểu. Chàng đã làm gì sai? Lời thề dưới gốc đa thần, tình huynh đệ như núi như biển, tại sao lại có thể tan biến chỉ sau một đêm? Chàng như một cái cây bị chặt mất một nửa bộ rễ, bắt đầu héo úa trong sự hoang mang.

Nàng Lưu Thị là người khổ tâm nhất. Nàng cảm nhận được sự rạn nứt, nhưng không thể hiểu được nguyên nhân. Nàng cố gắng làm cầu nối. Nàng nấu những món ngon mà cả hai anh em cùng thích, nàng kể những câu chuyện vui để phá tan không khí nặng nề. Nhưng mọi nỗ lực của nàng đều vô ích. Nàng càng cố gắng, Tân lại càng lạnh lùng, và sự im lặng lại càng thêm ngột ngạt.

Cho đến một buổi chiều, khi cơn bão đã dồn nén quá lâu và chỉ chờ một cái cớ để bùng nổ. Con trâu cày của nhà bị lạc. Lang một mình lặn lội khắp các cánh đồng để tìm. Đến tối mịt, chàng mới dắt được nó về, người ướt sũng vì mưa. Vừa bước vào sân, chàng đã nghe tiếng cãi vã từ trong nhà. Đó là tiếng Tân đang tra hỏi vợ mình:

“Cả buổi chiều cô đi đâu? Sao tôi về nhà không thấy ai?”

“Thiếp… thiếp chỉ ra sau vườn hái ít rau…” – Nàng Lưu Thị sợ sệt.

“Hái rau? Hay là đi gặp ai đó? Có phải cô chán người chồng suốt ngày chỉ biết đến sách vở này rồi không? Có phải cô thích cái vẻ mạnh mẽ, tự do của kẻ khác hơn không?” – Giọng Tân sắc lạnh, mỗi chữ như một mũi kim đâm vào tim người nghe.

Lang đứng chết trân ngoài sân, mưa rơi xối xả nhưng chàng không còn cảm thấy lạnh. Chàng hiểu rồi. Tất cả là vì chàng. Sự tồn tại của chàng đã trở thành cái gai trong mắt anh trai, trở thành nguồn cơn cho sự bất hạnh của gia đình. Anh trai chàng không chỉ nghi ngờ vợ, mà còn đang sỉ nhục chính chàng, sỉ nhục tình cảm trong sạch của chàng.

Sự thật như một lưỡi dao oan nghiệt, cắt đứt sợi dây liên kết cuối cùng trong tim Lang. Chàng không còn thấy đau, chỉ thấy một sự trống rỗng đến vô tận. Chàng lặng lẽ dắt trâu vào chuồng.

Đêm đó, Lang không ngủ. Chàng thu dọn hành lý, chỉ vài bộ quần áo cũ. Chàng nhìn quanh căn nhà từng đầy ắp tiếng cười, giờ chỉ còn là một nấm mồ của kỷ niệm. Trước khi đi, chàng đến trước cửa phòng anh trai. Chàng không vào, chỉ đứng đó rất lâu. Chàng rút từ trong người ra cây sáo trúc – kỷ vật thiêng liêng mà hai anh em từng cùng nhau thổi chung một điệu nhạc. Chàng đặt nó nhẹ nhàng lên bậu cửa sổ. Tiếng sáo sẽ không bao giờ vang lên nữa. Tình huynh đệ đã trở thành một bản nhạc lỗi nhịp.

Rồi chàng quay lưng, hòa mình vào màn đêm và cơn mưa tầm tã. Chàng ra đi, không phải để chạy trốn, mà là để giải thoát cho những người mình yêu thương khỏi sự hiện diện oan trái của mình. Mỗi bước chân của chàng như đạp lên hàng ngàn mảnh vỡ của trái tim. Vết nứt định mệnh đã trở thành vực thẳm. Và Lang, bằng sự ra đi của mình, đã tự nguyện nhảy xuống vực thẳm ấy, mang theo tất cả sự trong sạch và nỗi đau câm lặng.

Chương III: Hóa Thân Bất Tử và Tích Trầu Vôi

Cuộc hành trình của Lang là một cuộc hành hương về cõi hư vô. Chàng không đi để tìm một miền đất mới, chàng đi để xóa bỏ chính mình. Mỗi bước chân là một nỗ lực để rũ bỏ ký ức. Chàng đi qua những khu rừng mà tiếng chim cũng gợi về kỷ niệm, đi qua những dòng sông mà mặt nước lại phản chiếu một khuôn mặt quen thuộc đến đau lòng. Thế giới bên ngoài càng tươi đẹp, thì cõi lòng chàng càng thêm hoang vu. Chàng nhận ra, chừng nào chàng còn tồn tại, thì nỗi đau vẫn còn đó. Chàng cần một sự lãng quên tuyệt đối, một sự tan biến vào đất trời.

Sau không biết bao nhiêu ngày đêm, đôi chân đã rớm máu, tâm hồn đã kiệt quệ, chàng đến được một vùng duyên hải hoang vắng. Gió biển gào thét, mang theo vị mặn chát như chính những giọt nước mắt đã khô cạn của chàng. Sóng bạc đầu đập vào bờ, tung bọt trắng xóa, dữ dội và tuyệt vọng. Đây rồi, nơi tận cùng của đất, cũng là nơi tận cùng của nỗi đau. Lang ngã quỵ xuống bãi cát. Chàng không còn khóc, không còn gào thét. Chàng nằm đó, phó mặc thân xác cho đất trời. Hơi thở chàng yếu dần, hòa vào tiếng gió. Và rồi, một phép màu bi tráng đã xảy ra. Thân xác chàng không tan rã, mà kết tinh lại. Từng thớ thịt, từng giọt máu, từng nỗi oan khuất và sự trong sạch của chàng được đất trời chắt lọc, nén lại, hóa thành một khối đá vôi trắng muốt, sừng sững và đơn độc. Tảng đá ấy mang cái lạnh của nỗi cô đơn, nhưng cũng mang màu trắng của sự vô tội, vĩnh viễn nhìn ra biển cả mênh mông như một câu hỏi không lời đáp.

Ở quê nhà, sự biến mất của Lang đã thổi bùng lên ngọn lửa ân hận đang âm ỉ trong lòng Tân. Cây sáo trúc trên bậu cửa sổ trở thành một vật chứng câm lặng cho tội lỗi của chàng. Cơn ghen tuông mù quáng tan biến, chỉ còn lại sự thật trần trụi và đau đớn: chàng đã đánh mất một nửa linh hồn của mình. Không thể sống trong sự dằn vặt, Tân quyết định lên đường. Cuộc hành trình của chàng là một cuộc rượt đuổi trong tuyệt vọng, một nỗ lực để chuộc lại lỗi lầm không thể dung thứ.

Chàng đi, gọi tên em trong từng cơn mê sảng. “Lang ơi! Anh đây! Về với anh đi!”. Tiếng gọi của chàng bị gió cuốn đi, bị tiếng suối át mất. Chàng đi theo những dấu chân vô định, được dẫn lối bởi một sợi dây linh cảm máu mủ mong manh. Mỗi nơi chàng qua, chàng đều hỏi: “Ông có thấy một người giống hệt tôi đi qua đây không?”. Người ta nhìn chàng bằng ánh mắt thương hại, lắc đầu. Chàng đi, mang theo gánh nặng của tội lỗi, gánh nặng ấy còn hơn cả trăm ngàn ngọn núi đè lên vai.

Cuối cùng, định mệnh cũng dẫn lối chàng đến bờ biển hoang vu. Từ xa, chàng đã nhìn thấy tảng đá vôi trắng muốt, cô độc giữa nền trời xám. Một sức mạnh vô hình kéo chàng lại gần. Chàng chạm tay vào phiến đá lạnh lẽo, và ngay lập tức, chàng biết đây chính là em trai mình. Nỗi đau và sự hối hận vỡ òa. Chàng quỳ sụp xuống, ôm lấy tảng đá mà gào khóc. Tiếng khóc của chàng thê lương hơn cả tiếng dã tràng xe cát, ai oán hơn cả tiếng vượn hú trong đêm. Chàng khóc cho đến khi cạn khô nước mắt, cho đến khi lịm đi vì kiệt sức. Chàng gục chết ngay bên cạnh tảng đá, trong một nỗ lực cuối cùng để được ở bên cạnh người em mà chàng đã ruồng bỏ. Và từ thân xác đầy tội lỗi nhưng cũng đong đầy hối hận của chàng, một mầm cây bật lên. Nó lớn nhanh một cách kỳ diệu, vươn thẳng lên trời xanh, cao lớn, vững chãi, tán lá xòe rộng như một vòng tay che chở. Cây cau đã mọc lên như thế, một sự hiện diện của nỗi ân hận vĩnh cửu, một lời thề canh giữ muôn đời.

Nàng Lưu Thị ở nhà, mỗi ngày trôi qua là một ngày ruột gan như bị thiêu đốt. Chồng đi không về, em chồng biệt tăm. Căn nhà rộng lớn trở thành một nhà tù giam lỏng nàng trong nỗi cô đơn và lo sợ. Không thể chờ đợi hơn được nữa, nàng cũng quyết định lên đường. Cuộc hành trình của nàng là một bản anh hùng ca của lòng chung thủy. Nàng không có sức mạnh của Lang, không có sự dẻo dai của Tân, nàng chỉ có một tình yêu vô bờ bến làm kim chỉ nam.

Nàng lần theo những lời đồn, những dấu vết mờ nhạt, đi về phía biển. Đôi chân ngọc ngà xưa kia giờ đã chai sạn, tấm thân lụa là giờ đã sờn rách. Nhưng ý chí của nàng thì không gì lay chuyển nổi. Khi nàng đến được nơi định mệnh, cảnh tượng trước mắt khiến nàng chết lặng. Một cây cau sừng sững bên cạnh một tảng đá vôi trắng. Nàng không cần ai nói, trái tim người vợ, tình yêu sâu đậm đã mách bảo cho nàng biết tất cả. Chồng nàng, em chồng nàng, họ đều ở đây. Nàng chạy đến, vòng tay ôm lấy thân cây cau sần sùi, áp má vào vỏ cây lạnh lẽo. Nàng không còn nước mắt để khóc, chỉ có nỗi đau là vô tận. Nàng gọi tên chồng, gọi tên em, rồi từ từ gục xuống. Tình yêu của nàng mãnh liệt đến mức không chấp nhận sự chia ly của cái chết. Từ thân xác nàng, một dây leo xanh biếc mọc lên, mềm mại mà kiên cường. Nó quấn quýt lấy thân cau, vươn những chiếc lá hình trái tim về phía tảng đá vôi, như một vòng tay ôm ấp, một sự hàn gắn sau cùng, một lời thề chung thủy bất diệt.

Nhiều năm sau, Vua Hùng trong một chuyến tuần du phương Nam, thuyền rồng đi ngang qua vùng biển này. Từ xa, vua đã nhận thấy một luồng linh khí khác thường tỏa ra từ bờ. Ngài cho thuyền ghé vào và vô cùng kinh ngạc trước cảnh tượng kỳ lạ: một tảng đá, một thân cây, một dây leo, ba sự vật tưởng chừng không liên quan lại quấn quýt, hòa quyện vào nhau tạo thành một bức tranh vừa bi thương vừa tuyệt mỹ. Nghe người dân địa phương kể lại câu chuyện ba người nhà họ Cao, nhà vua, một bậc minh quân nhân từ, đã không cầm được nước mắt.

Ngài ra lệnh cho quân lính hái quả cau, lá trầu, và cạo một ít bột từ tảng đá vôi. Ngài nhìn ba vật trên tay, lòng đầy suy tư. Quả cau chát, như nỗi ân hận muộn màng. Lá trầu cay nồng, như tình yêu mãnh liệt. Vôi trắng nồng, như nỗi oan khiên trong sạch. Bằng một sự soi sáng của bậc Thiên Tử, Vua Hùng đặt cả ba thứ vào miệng và nhai.

Một phép màu thực sự đã diễn ra. Các vị cay, chát, nồng lập tức hòa tan, quyện vào nhau tạo thành một hương vị đậm đà, ngọt ngào kỳ lạ. Và khi Vua nhổ bã trầu xuống, một màu đỏ tươi như máu hiện ra. Đó không phải là màu đỏ bình thường. Đó là màu của huyết thệ, màu của tình yêu nồng cháy, màu của sự tha thứ và hòa giải. Vua Hùng đã hiểu ra thông điệp mà trời đất gửi gắm qua cuộc hóa thân này.

Ngài trịnh trọng tuyên bố: “Đây là biểu tượng của tình nghĩa vợ chồng son sắt, của tình huynh đệ keo sơn, của sự gắn kết vĩnh cửu. Bi kịch của họ đã hóa thành một bài học cho muôn đời!”.

Nhà vua ban chiếu chỉ cho khắp thiên hạ, rằng từ nay về sau, miếng trầu phải là vật phẩm không thể thiếu trong mọi lễ nghi giao hảo, cưới hỏi, tế lễ. “Miếng trầu là đầu câu chuyện”, nó là khởi đầu cho mọi mối lương duyên, là nhân chứng cho mọi lời thề nguyền. Nó mang trong mình câu chuyện về sự hy sinh và hóa thân bất tử, nhắc nhở con dân nước Việt phải biết trân trọng những mối dây tình cảm thiêng liêng, phải dùng lòng tin và sự bao dung để đối đãi với nhau.

Và như thế, từ một bi kịch nhân gian, một truyền thống văn hóa cao đẹp đã ra đời. Tảng đá vôi, cây cau, dây trầu vẫn đứng đó, sừng sững cùng tuế nguyệt, kể mãi cho hậu thế nghe về một bản trường ca bất diệt của Tình Yêu và Tình Huynh Đệ.

VI/ Lời kết

• Gói cước trả sau Viettel hiện nay đang trở nên khá là quen thuộc với người dùng, nhờ vào việc tiết kiệm chi phí hơn so với gói trả trước từ 40% – 50% và thoải mái sử dụng
• Các dịch vụ mà không sợ hết tiền, hay gián đoạn dịch vụ giữa chừng, hơn nữa bạn còn có thể đăng ký sim trả sau Viettel với nhiều gói cước để lựa chọn.
• Dễ dàng đáp ứng được nhu cầu sử dụng của mình một cách tốt nhất như đăng ký nhạc chờ viettel, cuộc gọi chờ, data …, với tất cả các thông tin mà trả sau Viettel đã giới thiệu ở trên chắc chắn sẽ giúp bạn dễ dàng lựa chọn một cách tốt nhất.
• Để đăng ký sim trả sau Viettel bạn có thể liên hệ Hotline 033 9999 368 để được nhân viên tư vấn đầy đủ về gói cước mà bạn sẽ được hưởng cũng như đăng ký cho bạn một cách nhanh chóng

Viettel Đồng Nai

• Địa chỉ : 2047 Nguyễn Ái Quốc Kp3 Trung Dũng Biên Hòa Vĩnh Long
• Email : trasauviettelecom.com@gmail.com
• Website : https://trasauviettelecom.com
• Hotline + Zalo : 033 9999 368
• Giới thiệu : Giới thiệu về trả sau viettel
• Điều khoản : Điều khoản đăng ký trả sau viettel
• Chính sách bảo mật : Chính sách bảo mật

Hotline + Zalo : 033 9999 368

Views: 0